Sada progovara drugi prijatelj.
Ako je Elifas počeo blago pre nego što se okrenuo optužbi, Vildad se ne trudi oko blagosti. Ide pravo na stvar — a njegova poenta je brutalna.
Jov 8 nam pokazuje okrutnost koja se može skrivati unutar urednih ideja o pravdi, i kako srce više posvećeno odbrani svoje teologije nego ljubavi prema prijatelju može da rani do kosti.
Da li Bog izvrće pravdu?
Jov 8:3
"Eda li Bog krivo sudi? Ili Svemogući izvrće pravdu?"
Vildad počinje pitanjem koje je, na prvi pogled, potpuno istinito. Ne — Bog ne izvrće pravdu. On je savršeno pravedan.
Ali poslušaj šta Vildad zapravo kaže ispod toga: Bog je pravedan, dakle tvoja patnja mora biti zaslužena. Ako patiš, Bog mora biti u pravu što te je tu stavio.
To je zatvoren sistem. Bog je pravedan; ti patiš; dakle kriv si. U njemu nema mesta za tajnu, za nevinu patnju, za patnju koju Bog dopušta a da ona nije kazna.
I u tu zagušljivu logiku, Vildad se sprema da kaže nešto neoprostivo.
Okrutnost uredne pravde
Jov 8:4
"Što su sinovi tvoji sagrešili Njemu, zato ih je dao bezakonju njihovom."
Eto ga.
Vildad gleda čoveka čije je desetoro dece umrlo za jedan dan, i nagoveštava da su umrli zato što su to zaslužili.
Zapanjujuće je u svojoj okrutnosti — i to je prirodan kraj njegove teologije. Ako je svaka patnja kazna, onda mrtva deca moraju biti kriva deca. Uredan sistem to zahteva.
Ovo je opasnost pravde toliko uredne da nema mesta za tugu. Da bi zaštitio svoju ideju o tome kako Bog radi, Vildad je spreman da stane na grobove Jovove dece.
Čuvaj se svake teologije koja te čini okrutnijim. Ako te tvoje razumevanje Boga vodi ka tome da kriviš slomljene i objašnjavaš smrt nevinih, nešto je duboko pogrešno — ma koliko to logično izgledalo.
Uvenuli sitovi
Jov 8:11
"Niče li sita bez vlage? Raste li rogoz bez vode?"
Vildad poseže za prirodom i predanjem da bi potkrepio svoj slučaj: baš kao što trska vene bez vode, tako i bezbožni venu. Podrazumeva se — venuš, Jove, pa presudi sam šta moraš biti.
Poziva se na "prošli naraštaj", na mudrost predaka, na to kako su stvari oduvek navodno funkcionisale. I u opštem obrascu ima neke istine.
Ali Vildad je napravio kobnu grešku prisiljavajući opšti obrazac na konkretnog čoveka kome on ne odgovara. Trska vene bez vode — ali Jov nije bezbožna trska. On je besprekoran čovek u tajni koju Vildad ne može da vidi.
Kada je istinita stvar okrutna
Jov 8:20
"Gle, Bog ne odbacuje dobrog, ali ne prihvata za ruku zlikovca."
Čak i ovde, Vildad kaže nešto istinito: Bog na kraju neće odbaciti besprekornog.
Ali on to misli kao pretnju, ne kao utehu. Nagoveštava: da si zaista besprekoran, ne bi tako patio — pa se pokaj.
I opet, mi čitaoci znamo ono što Vildad ne zna. Bog uopšte nije odbacio Jova. Sam Bog je nazvao Jova besprekornim. Baš čovek na koga Vildad upozorava jeste čovek kojim se nebo ponosi.
Krst će jednog dana razbiti čitav Vildadov sistem. Jer tamo je jedini zaista besprekoran Čovek koji je ikada živeo najviše propatio — ne za sopstveni greh, već za naš. Posle Golgote, niko više nikada ne može reći da onaj ko najviše pati mora biti najviše kriv.
Blaga reč za čitaoca
Ako je iko ikada stajao nad tvojom tugom sa urednim objašnjenjem — ako je iko nagovestio da tvoj gubitak, tvoj bol, tvoja nevolja mora biti kazna koju si zaslužio — Jov 8 to vidi, i Pismo se ne stavlja na njihovu stranu.
Bog je pravedan. To je istina. Ali Njegova pravda nije stegnuta, okrutna aritmetika Vildadova. Ona je dovoljno velika da drži nevinu patnju, dovoljno duboka da uđe u nju sama, i dovoljno nežna da čoveka koji pati nazove "besprekornim" dok ga prijatelji osuđuju.
Ti nisi Vildadova uvenula trska. Možda si besprekorna duša u tajni koju drugi ne mogu da vide. A Bog koji te neće odbaciti bliži ti je u tvom bolu nego bilo koji od tvojih tužitelja.
Pitanja za razmišljanje
- Vildadova uredna pravda navela ga je da krivi čak i mrtve. Kako možeš prepoznati kada je uverenje o Bogu počelo da te čini okrutnijim umesto samilosnijim?
- Vildad je prisilio opšti obrazac na konkretnog čoveka kome nije odgovarao. Gde si bio u iskušenju da primeniš "pravilo" o patnji na situaciju koja je zapravo tajna?
- Krst razbija ideju da patnja uvek znači krivicu. Kako menja tvoj pogled na sopstvene nevolje setiti se da je najsavršeniji Čovek najviše propatio?
Kratka molitva
Gospode, čuvaj moje razumevanje Tebe da nikada ne postane okrutno.
Gde sam verovao da moja patnja mora biti kazna koju sam zaslužio, oslobodi me istinom da je Besprekorni najviše propatio.
Čuvaj moja usta od urednih objašnjenja koja gaze grobove onih koji tuguju.
Ti si pravedan — i Tvoja pravda je dovoljno velika da me obuhvati, dovoljno nežna da me nazove Svojim čak i u tajni.
Amin.
JMS